Patagonia санхүүгийн Bro Vest-ийн талаар тайлбар өгөхгүй
Patagonia санхүүгийн Bro Vest-ийн талаар тайлбар өгөхгүй
Anonim

Тэгээд үнэндээ хэн тэднийг буруутгах вэ?

Хэрэв та санхүү, технологийн ертөнцөд чичиргээ дагуулсан түүхийг дагаж мөрдвөл байгаль орчин, нийгэмд ухамсартай Патагониа урагшлах нь зөвхөн "Гаригуудын төлөө нэг хувь" гэсэн амлалтаа хуваалцдаг фирмүүдтэй хамтран хантаазны шинэ бизнес эхлүүлэхийг хүсч байгааг та мэднэ. үүнтэй ижил дүрмээр тоглодог сертификаттай В корпорациуд. Энэ брэнд өнгөрсөн хугацаанд хийж байсанчлан Патагониа бизнесийн ёс суртахууны үндсэн зарчмаас дээгүүр тавьж байна. Патагониа тайлбар өгөхөөс татгалзсан тул би үүнийг хүлээж авахаа больсон - гэртээ Сьерра клубт 50 долларын чек бичдэг, харин оффис дээрээ АД-д 50 сая долларын хөрөнгө оруулалт хийдэг капиталистуудтай бизнес хийх үү.

Патагониа урагшилж байна. Тэдэнд сайн. Үүнийг идээрэй, финтек ертөнцийн сүүдэртэй элементүүд. Өгүүллэг дууслаа, тийм үү?

Үгүй ээ, үнэндээ. Учир нь би энэ түүхийг орхиж чадахгүй. Патагониа Арктикийг зарж борлуулдаг, эсвэл өөр тийшээ харж буй хүнд сурталтнууд EPA-ийн шинжлэх ухааны мэдээллийн санг цэвэрлэдэг орны нөхдүүдтэй хамт хоолоо хуваалцахаас татгалзаж байгаа тухай хэсэг биш юм. (Хэн усгүйжүүлсэн строганофф идэж, тэдэнтэй адил халбагаар идэхийг хүсдэг вэ?) Энэ хэсгийг алга таших хэрэгтэй. Миний үхрийн мах бол ноосон хантааз бол гадаа хэв маягийг илэрхийлдэг ямар нэгэн загварын тоглоом гэж маргах хүмүүстэй хамт байдаг. Нью Йорк Таймс сонин (нэгэн цагт цанаар гулгах нь цанын спортыг аварна гэж ярьдаг байсан, тэгвэл энэ цохилтын талаар юу мэдэх вэ) ноосны хантааз бол "уулчдын соёлын үндсэн хувцас" гэж хүртэл бичжээ.

Түр хүлээгээрэй, финтекийн энгийн баасан гаригийн хотын иргэд, гоёмсог загварын ширээний загварууд. Би сая "Free Solo"-гийн Алекс Хоннольдын зураг хайсан бөгөөд нэг ч зурагт тэр ноосон хантааз өмссөн байгаа юм. Baby Boom-аас бултсан гадаа байгаа бүх хүмүүсийн нэгэн адил энэ залуу нь футболк, нэг футболк, дээр нь дунд жин, хонхорхойнуудыг илүүд үздэг. Үнэн хэрэгтээ ноосон хантааз 1998 оноос хойш хууль ёсны гадаа харагдахгүй байна.

1998-1999 оны өвөл, Вермонт мужийн зүүн хойд вант улсын Жэй Пик цанын бүсэд жижиглэнгийн худалдаа эрхэлж байх үед миний тархинд энэ огноо бичигдсэн учраас би мэднэ. Нэг өдөр түрээсийн дэлгүүрийн ажилчид хэнтэй болзох, хэнтэй болзохгүй талаар ярилцаж байсан ба нэг залуу эмэгтэй би цамцаа өмдөндөө шургуулсан тул надтай болзохгүй гэж хэлсэн. Би аль хэдийн гэрлэсэн байсан ч хүний мөн чанараас болоод намайг гайхшруулсан. Хувцаслалтаа харвал үнэхээр цамц минь өмдөндөө шигдсэн байв. Тэгээд цамцныхаа дээгүүр ноосон хантааз өмссөн байсан. Ерээд оны эхэн үеэс эхлэн цаначин болгонд нэгийг нь өмсөж, компани болгонд өмсдөг байсан тэр хувцас нь гэнэтхэн л ганган болж өгдөг байсан. Тэр мөчид би уулын хотын энгийн хувцас ноосон хантаазыг орхисныг ойлгосон. Маргааш нь би өөрийнхөө төлөө ямар нэгэн зан авиргүй зүйл хийсэн тул өнөөдрийг хүртэл санаж байна. Би гадаад төрхөө өөрчилсөн. Цамцаа тайлж, ноосон хантаазаа тайлж, шинэ мянганы бэлтгэлийг хангахдаа би өөрийгөө шинэлэг байлгаж байлаа.

Хүн бүр шилжилтийг хийсэнгүй. Би нэг удаа олон редакторууд миний нэг зохиолч найздаа цамцныхаа дээгүүр ноосон хантааз өмсөж хувиргаж байхыг харсан. Тэр бол 2004 он. Одоо уулын хотод ноосон хантааз өмссөн залууг хараад хоёр асуулт бодогддог. Тэр хэзээ ч цаг үетэйгээ хөл нийлүүлж байгаагүй ах байсан уу? Эсвэл тэр Purdue Pharmaceutical-ийн орон нутгийн эмнэлэгт оксиконтин шахдаг явуулын худалдагч уу?

Өнөөдөр миний эзэмшдэг цорын ганц хантааз бол мөрний улиралд дугуй унах, хүйтэнд тэшүүрээр гулгах, цанын толгод дээр гол давхарга хийх зэрэгт өмсдөг, амьсгалдаг хавчуур (ноос биш) юм. Тодорхой болгохын тулд би тэдгээрийг бүрхүүлийн дор өмсдөг. Тэгээд би тэднийг хэзээ ч энгийн байдлаар өмсөхгүй. Би ичиж зовох болно.

Тиймээс, хариулт нь үгүй, Уолл Стрит ба Цахиурын хөндийд Оксфордын дээгүүр ноосон хантааз таныг гадаа байна гэж хэлэхгүй. The New York Times хүртэл үүнийг сайхан дүр төрх гэж хэлэх гэдэгт би эргэлзэж байна. Тэднийг өмсөхөө боль. Нэгэн цагт гадаа байсан соёлыг эзэмшиж байгаа нь надад хамаагүй. Миний ганц гомдолтой байгаа зүйл бол та гадаа байгаа соёлыг буруугаар ашигласнаараа бид гадаа ерээд оных шиг хувцасладаг юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж байна. Далан гарсан эцэг эх маань сэрүүн цаг агаарт шон дээр алхахдаа ноосон хантааз өмсдөг. Тэд Флорида мужид амьдардаг. Бидний бусад нь тэгдэггүй.

Би бас асуух ёстой, сайхан костюмтай юу нь болохгүй байна вэ? Би 20 жилийн турш нэгийг нь эзэмшээгүй, гэхдээ тэдгээр нь таны соёлд нийцсэн бөгөөд цахилгаан хантаазаар оролдсон бүх зүйлээс илүү хурц харагдаж байна. Эзэмших.

Мөн та сүнсгүй капитализмаас өөрийгөө салгаж, байгаль хамгаалал, тогтвортой байдал, уур амьсгалын өөрчлөлтийн эсрэг тэмцлийг дэмждэг компаниудын эргэн тойронд портфолио бүтээхэд бэлэн болсон үед цамц (нэг цамц) худалдаж аваад бага зүйл хийх талаар бодож магадгүй юм. Патагониягийн үүсгэн байгуулагч Ивон Чоуинард: "Их мэдэх тусам танд хэрэгтэй зүйл бага байна" гэж хэлсэн байдаг. Мөн танд цахилгаан хантааз хэрэггүй.

Зөвлөмж болгож буй: